بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ
yüsebbiḥu lillâhi mâ fi-ssemâvâti vemâ fi-l'arḍ. lehü-lmülkü velehü-lḥamd. vehüve `alâ külli şey'in ḳadîr.
Göklerde olanlar ve yerde bulunanlar Allah'ı tesbih ederler. Hükümranlık O'nundur, Övülmek O'na mahsustur. O herşeye Kadir'dir.
Ibn Kathir Tefsiri
Which was revealed in Al-Madinah or Makkahبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ (In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.Praising Allah and mentioning His Creation and KnowledgeThis is the last Surah among Al-Musabbihat. We mentioned before that all creatures praise the glory of Allah, their Creator and Owner. Allah the Exalted said,لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ(His is the dominion, and to Him belongs the praise,) meaning, He is the One Who has control over all creation, the One praised for all He created and decreed. Allah's statement,وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ(and He is Able to do all things.) means that whatever He wills occurs without resistance, and whatever He does not will, never occurs. Allah said,هُوَ الَّذِى خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُمْ مُّؤْمِنٌ(He it is Who created you, then some of you are disbelievers and some of you are believers.) meaning, Allah created you with these characteristics and He willed that for you. Therefore, there will be believers and disbelievers. Surely, Allah is the One Who sees those who deserve guidance and those who deserve misguidance. He is the Witness over His servant's deeds and He will completely recompense them. This is why Allah the Exalted said,وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(And Allah is All-Seer of what you do. ) Allah said,خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ(He has created the heavens and the earth with truth,) with equity and wisdom,وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ(and He shaped you and made good your shapes.) He made you in the best shapes and forms. Allah the Exalted said,يأَيُّهَا الإِنسَـنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ - الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ - فِى أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ (O man! What has made you careless about your Lord, the most Generous Who created you, fashioned you perfectly and gave you due proportion; in whatever form He willed, He put you together.) (82:6-8) And His saying,اللَّهُ الَّذِى جَعَـلَ لَكُـمُ الاٌّرْضَ قَـرَاراً وَالسَّمَآءَ بِنَـآءً وَصَوَّرَكُـمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُـمْ وَرَزَقَكُـمْ مِّنَ الطَّيِّبَـتِ(Allah, it is He Who has made for you the earth as a dwelling place and the sky as a canopy, and has given you shape and made your shapes good (looking) and has provided you with good things.) (40:64) and His saying;وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ(And to Him is the return.) means the return and final destination. Allah then informs of His knowledge of all that there is in the heavens, in the earth and in the souls, He said:يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمُ بِذَاتِ الصُّدُورِ (He knows what is in the heavens and on earth, and He knows what you conceal and what you reveal. And Allah is the All-Knower of what is in the breasts.)
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌۭ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌۭ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
hüve-lleẕî ḫaleḳaküm feminküm kâfiruv veminküm mü'min. vellâhü bimâ ta`melûne beṣîr.
Sizi yaratan O'dur; kiminiz inkarcı kiminiz mümindir. Allah yaptıklarınızı gören'dir.
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
ḫaleḳa-ssemâvâti vel'arḍa bilḥaḳḳi veṣavveraküm feaḥsene ṣuveraküm. veileyhi-lmeṣîr.
Gökleri ve yeri gerektiği gibi yaratmıştır. Size şekil vermiş ve şeklinizi güzel yapmıştır. Dönüş O'nadır.
يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ya`lemü mâ fi-ssemâvâti vel'arḍi veya`lemü mâ tüsirrûne vemâ tü`linûn. vellâhü `alîmüm biẕâti-ṣṣudûr.
Göklerde ve yerde olanları bilir; gizlediklerinizi de açığa vurduklarınızı da bilir; Allah, kalblerde olanı da bilendir.
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ فَذَاقُوا۟ وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
elem ye'tiküm nebeü-lleẕîne keferû min ḳabl. feẕâḳû vebâle emrihim velehüm `aẕâbün elîm.
Daha önce inkar edip de, inkarlarının karşılığını tadan kimselerin haberi size gelmedi mi? Onlara, can yakıcı azap vardır.
Ibn Kathir Tefsiri
A Warning delivered through mentioning the End of the Disbelieving NationsInforming about the past nations and the torment and disciplinary lessons that they suffered because of opposing the Messengers and denying the truth. Allah says;أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُاْ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ(Has not the news reached you of those who disbelieved aforetime) meaning, information about them and what happened to them,فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمْرِهِمْ(And so they tasted the evil result of their disbelief.) They tasted the evil consequences of their denial and sinful actions. And it refers to the punishment and humiliation they received in the life of the world,وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(and theirs will be a painful torment.) in the Hereafter, added to the torment they received in this life. Allah explained why;ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَـتِ(That was because there came to them their Messengers with Bayyinat,) supporting arguments, evidence, and clear proofs,فَقَالُواْ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا(but they said:"Shall mere men guide us") They discounted and dismissed the possibility that the Message would be sent to a human and that their guidance would come by the hands of a man like themselves,فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْ(So they disbelieved and turned away.) they denied the truth and turned away from abiding by it,وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ(But Allah was not in need.) of them,وَاللَّهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌ(And Allah is not need, Worthy of all praise.)
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرٌۭ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا۟ وَتَوَلَّوا۟ ۚ وَّٱسْتَغْنَى ٱللَّهُ ۚ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌۭ
ẕâlike biennehû kânet te'tîhim rusülühüm bilbeyyinâti feḳâlû ebeşeruy yehdûnenâ. fekeferû vetevellev vestagne-llâh. vellâhü ganiyyün ḥamîd.
Bu, kendilerine peygamberleri belgelerle geldiğinde: "Bizi doğru yola bir insan mı eriştirecek?" diyerek inkar edip gerçeğe yüz çevirmelerinden ötürüdür. Allah hiçbir şeye muhtaç olmadığını ortaya koymuştur. Allah müstağnidir, övülmeğe layık olandır.
زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن لَّن يُبْعَثُوا۟ ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
za`ame-lleẕîne keferû el ley yüb`aŝû. ḳul belâ verabbî letüb`aŝünne ŝümme letünebbeünne bimâ `amiltüm. veẕâlike `ale-llâhi yesîr.
İnkar edenler, tekrar dirilmeyeceklerini ileri sürerler. De ki: "Evet; Rabbime and olsun ki, şüphesiz diriltileceksiniz ve sonra, yaptıklarınız size bildirilecektir. Bu, Allah'a kolaydır."
Ibn Kathir Tefsiri
Life after Death is TrueAllah the Exalted informs about the disbelievers, idolators and the atheists that they claim that they will not be resurrected,قُلْ بَلَى وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ(Say: "Yes! By my Lord, you will certainly be resurrected, then you will be informed of what you did...") meaning, `you will be informed of all of your actions, whether major or minor, big or small,'وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ(and that is easy for Allah.) `resurrecting and recompensing you is easy for Allah.' This is the third Ayah in which Allah orders His Messenger to swear by His Lord, the Exalted and Most Honored, that Resurrection occurs. The first is in Surah Yunus,وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِى وَرَبِّى إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ (And they ask you to inform them: "Is it true" Say: "Yes! By my Lord! It is the very truth! and you can not escape it!") (10:53), The second is in Surah Saba',وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ(Those who disbelieve say: "The hour will not come to us." Say: "Yes, by my Lord, it will come to you...") (34:3), and the third is this Ayah,زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَن لَّن يُبْعَثُواْ قُلْ بَلَى وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (The disbelievers pretend that they will never be resurrected. Say: "Yes! By my Lord, you will certainly be resurrected, then you will be informed of what you did; and that is easy for Allah.") Allah the Exalted said,فَـَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنّورِ الَّذِى أَنزَلْنَا(Therefore, believe in Allah and in His Messenger and in the Light which We have sent down.) that is, the Qur'an,وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(And Allah is All-Aware of what you do.) none of your deeds ever escapes His knowledge.The Day of At-TaghabunAllah said,يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ(The Day when He will gather you on the Day of Gathering,) meaning the Day of Resurrection. This is the Day when the earlier and later generations will all be gathered in one area, a caller would be heard by them all, and one's vision would easily see them all. Allah said,ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ(That is the Day whereon mankind will be gathered together, that is a Day when all will be present.) (11:103), and,قُلْ إِنَّ الاٌّوَّلِينَ وَالاٌّخِرِينَ - لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (Say: "(Yes) verily, those of old, and those of later times. All will surely be gathered together for appointed meeting of a known Day.") (56:49-50) Allah's statement,ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ(that will be the Day of At-Taghabun) Ibn `Abbas said, "It is one of the names of the Day of Judgement, and that is because the people of Paradise will have gained over the people of the Fire." Qatadah and Mujahid said similarly. Muqatil bin Hayyan said, "There is no mutual loss and gain greater than these entering Paradise and those being taken to the Fire." Allah explained His statement saying;يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَـلِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَـتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ - وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَايَـتِنَآ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ النَّارِ خَـلِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (And whosoever believes in Allah and performs righteous deeds, He will expiate from him his sins, and will admit him to Gardens beneath which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever; that will be the great success. But those who disbelieved and denied Our Ayat, they will be the dwellers of the Fire, to dwell therein forever. And worst indeed is that destination.) We explained these meanings several times before.
فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلْنَا ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ
feâminû billâhi verasûlihî vennûri-lleẕî enzelnâ. vellâhü bimâ ta`melûne ḫabîr.
Öyleyse Allah'a, Peygamberine ve indirdiğimiz nura, Kuran'a inanın; Allah işlediklerinizden haberdardır.
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ ٱلْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلتَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَٰلِحًۭا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
yevme yecme`uküm liyevmi-lcem`i ẕâlike yevmü-ttegâbün. vemey yü'mim billâhi veya`mel ṣâliḥay yükeffir `anhü seyyiâtihî veyüdḫilhü cennâtin tecrî min taḥtihe-l'enhâru ḫâlidîne fîhâ ebedâ. ẕâlike-lfevzü-l`ażîm.
Toplanma günü için, sizi bir araya getirdiği zaman, işte o, kimin aldandığının ortaya çıkacağı gündür; Allah'a kim inanmış ve yararlı iş işlemişse, Allah onun kötülüklerini örter, onu içinde temelli ve sonsuz kalacağı, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koyar; büyük kurtuluş işte budur.
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
velleẕîne keferû vekeẕẕebû biâyâtinâ ülâike aṣḥâbü-nnâri ḫâlidîne fîhâ. vebi'se-lmeṣîr.
İnkar edip, ayetlerimizi yalanlayanlar, işte onlar da ateşliklerdir, orada temellidirler. Ne kötü bir dönüştür!
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
mâ eṣâbe mim müṣîbetin illâ biiẕni-llâh. vemey yü'mim billâhi yehdi ḳalbeh. vellâhü bikülli şey'in `alîm.
Başa gelen hiçbir musibet Allah'ın izni olmaksızın olamaz; Allah'a kim inanırsa onun gönlünü doğruya yöneltir. Allah herşeyi bilendir.
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
veeṭî`ü-llâhe veeṭî`ü-rrasûl. fein tevelleytüm feinnemâ `alâ rasûline-lbelâgu-lmübîn.
Allah'a itaat edin; eğer bundan yüz çevirirseniz bilin ki Peygamberimize düşen apaçık tebliğdir.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
allâhü lâ ilâhe illâ hû. ve`ale-llâhi felyetevekkeli-lmü'minûn.
Allah vardır, O'ndan başka tanrı yoktur. İnananlar yalnız Allah 'a güvensinler.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ مِنْ أَزْوَٰجِكُمْ وَأَوْلَٰدِكُمْ عَدُوًّۭا لَّكُمْ فَٱحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا۟ وَتَصْفَحُوا۟ وَتَغْفِرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ
yâ eyyühe-lleẕîne âmenû inne min ezvâciküm veevlâdiküm `adüvvel leküm faḥẕerûhüm. vein ta`fû vetaṣfeḥû vetagfirû feinne-llâhe gafûrur raḥîm.
Ey inananlar! Eşleriniz ve çocuklarınızdan size düşmanlık edenler olur, onlardan sakının; ama, siz affeder, suçlarını örter ve bağışlarsanız bilin ki Allah da bağışlar ve acır.
إِنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌۭ ۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌۭ
innemâ emvâlüküm veevlâdüküm fitnetün. vellâhü `indehû ecrun `ażîm.
Doğrusu mallarınız ve çocuklarınız bir imtihandır. Büyük ecir ise Allah katındadır.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًۭا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
fetteḳu-llâhe me-steṭa`tüm vesme`û veeṭî`û veenfiḳû ḫayral lienfüsiküm. vemey yûḳa şüḥḥa nefsihî feülâike hümü-lmüfliḥûn.
Allah'a karşı gelmekten gücünüzün yettiği kadar sakının, buyruklarını dinleyin, itaat edin; kendinizin iyiliğine olarak mallarınızdan sarfedin; nefsinin tamahkarlığından korunan kimseler, işte onlar saadete erenlerdir.
إِن تُقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَٰعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
in tuḳriḍü-llâhe ḳarḍan ḥaseney yüḍâ`ifhü leküm veyagfir leküm. vellâhü şekûrun ḥalîm.
Eğer Allah'a güzel bir ödünç takdiminde bulunursanız, onu sizin için kat kat yapar ve sizi bağışlar; Allah, şükrün karşılığını verendir; Halim'dir.
عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
`âlimü-lgaybi veşşehâdeti-l`azîzü-lḥakîm.
Görüleni görülmeyeni bilendir, güçlüdür. Hakim'dir.
Tegabun Suresi Hakkında Her Şey
Tegabun Suresi'nin anlamı, fazileti, tefsiri, nüzul sebebi ve daha fazlası hakkında kapsamlı bilgiler.
Tegabun Suresi Nedir?
Tegabun Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 64. suresi olup 18 ayetten oluşmaktadır. Medenî bir sure olan Tegabun, Mushaf'ın 28. cüzünde, 556. sayfasında yer almaktadır. Surenin adı, 9. ayette geçen "et-tegabün" kelimesinden gelmektedir.
"Tegabun" kelimesi Arapça'da "aldanma, hile yeme, kâr-zarar hesabının ortaya çıkması" anlamına gelmektedir. Bu isim, surenin en çarpıcı temasını özetler: Kıyamet günü insanların gerçek kâr ve zararlarının, dünyada neye yatırım yaptıklarının açıkça ortaya çıkacağı büyük hesap günü.
Sure, Allah'ın yüceliğini ve mutlak egemenliğini ilan ederek başlar; yaratılış, iman-küfür meselesi, ahiret hesabı ve dünya hayatının geçiciliği gibi temel İslami inançları işler. Müminlere sabır, tevekkül ve infak konularında pratik rehberlik sunan sure, aile içi ilişkilerde de imanın yol göstericiliğini vurgulayan dengeli bir yapıya sahiptir.
Tegabun Suresi Hakkında Bilinmesi Gerekenler
- Anlamı: "Tegabun" kelimesi "aldanış, kâr-zarar hesabının gün yüzüne çıkması" demektir; 9. ayette "Tegabun günü" ifadesiyle kıyamete işaret edilir.
- Nüzul Dönemi: Medenî sure olup Medine döneminde inmiştir. Mushaf'taki sırası 64, nüzul sırası ise 64'tür.
- Cüz ve Sayfa: Surenin tamamı Kur'an'ın 28. cüzünde, 556. sayfasında yer almaktadır.
- Tesbih Sureleri Grubu: Tegabun Suresi, "Musebbihat" denilen Allah'ı tesbih ile başlayan sureler grubundan olup "Lehu'l-mülk" ifadesiyle mülkün yalnızca Allah'a ait olduğunu vurgular.
- Ana Mesaj: Sure, dünya hayatını bir imtihan alanı olarak sunar; ahirette gerçek kâr ve zararın ortaya çıkacağını bildirerek insanları iman, infak ve sabra davet eder.
- Aile ve İman İlişkisi: Surenin son bölümü, ailede iman çatışması yaşayan Müslümanlara rehberlik eder; eşler ve çocuklar bazı durumlarda insanı ahiretten alıkoyabilecek "fitne" unsuru olarak nitelendirilerek affedici davranmak tavsiye edilir.
Mal ve evladın fitne olabileceği uyarısı yapılır. Allah'a tevekkül teşvik edilir.
Müminleri dünya nimetleriyle aldanmaktan uyarmak için indirilmiştir.
Tegabun Suresi'nin Ana Konuları ve Mesajı
Tegabun Suresi, birbirini tamamlayan birkaç temel eksen üzerine kurulmuştur. İlk eksen tevhid ve egemenlik temasıdır: Sure, göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini ilan ederek başlar. Mülk yalnızca Allah'a aittir; O, her şeyi en güzel biçimde yaratmış ve her şeyden hakkıyla haberdardır. Bu açılış, insanı kendi konumunu doğru değerlendirmeye davet eder.
İkinci eksen iman-küfür ve ahiret hesabı meselesidir. Sure, geçmiş toplumların inkâr sebebiyle helak edilişine kısa atıflar yaparak okuyucuyu uyarır. Kıyamet günü "tegabün günü" olarak anılır; yani o gün aldananlar ile kâr edenler, dünyada neye öncelik verdikleri bakımından açıkça ayrışacaktır.
Üçüncü eksen ise pratik iman rehberliğidir: Müminler eşlerine ve çocuklarına karşı şefkatli ve affedici olmaya çağrılırken, infak (Allah yolunda harcama) ve takvadan vazgeçmemeye de teşvik edilir. Sure, tüm bu temalar aracılığıyla hem bireysel hem de toplumsal planda dengeli bir Müslüman kimliği inşa etmeyi hedefler.
Tegabun Suresi Tefsiri ve Ayet Ayet Özeti
Allah'ın Mutlak Egemenliği ve Yaratılış (1-4. ayetler)
Sure, kâinattaki her varlığın Allah'ı tesbih ettiğini belirterek açılır. Göklerin ve yerin mülkü yalnızca O'na aittir; O, hem şehadet âlemini hem de gayb âlemini bilmektedir. Allah, insanı yaratmış ve ona en güzel sureti vermiştir. İbn Kesir bu ayetlerde Allah'ın sonsuz ilim ve kudretinin vurgulandığına dikkat çeker; yaratılıştaki mükemmellik, yaratıcının yüceliğinin en açık delilidir.
İman, Küfür ve Geçmiş Toplumların Akıbeti (5-7. ayetler)
Bu bölümde, inkârcıların daha önce gelip geçen kavimlerin haberlerini duymadıkları sorgulanır. Kâfirler, ölümün ardından yeniden diriltileceklerini inkâr etmektedir; oysa Allah'ın vaadi haktır. Geçmiş toplumların küfür sebebiyle helak edilişi hatırlatılarak inkârın sonuçsuz kalmayacağı bildirilir.
Tegabün Günü ve Hesap (8-10. ayetler)
Surenin isim kaynağı olan bu bölümde kıyamet, "tegabün günü" yani aldanış ve kâr-zararın açığa çıktığı gün olarak tanımlanır. İman edip salih amel işleyenler cennetle müjdelenirken, inkâr edip ayetleri yalanlayanlar cehennem azabıyla uyarılır. Diyanet meali bu günü "büyük hüsranın gün yüzüne çıkacağı gün" olarak açıklar.
Tevekkül, Sabır ve İnfak (11-13. ayetler)
Allah'ın izni olmadan hiçbir musibetin gelmeyeceği beyan edilir; bu sebeple Müslümanın Allah'a tevekkül etmesi gerekir. Sure, müminleri itaate, namaza ve zekâta çağırır. "Resule itaat edin" emri, peygamberin rehberliğini tüm hayata uygulamanın zorunlu olduğunu ortaya koyar.
Aile İçi İman Çatışması, Affetmek ve İnfak (14-18. ayetler)
Surenin son bölümü, eşlerin ve çocukların zaman zaman kişiyi Allah yolundan alıkoyabileceğini hatırlatır; ancak hemen ardından affedici olmak ve bağışlamak emredilir. İnfak (Allah yolunda harcama) "güzel bir borç verme" olarak nitelendirilir ve karşılığında kat kat mükâfat vaat edilir. Sure, Allah'ın Alîm ve Halîm sıfatlarıyla biter; O, tüm bunları bilmekte ve kullarına karşı yumuşak davranmaktadır.
Tegabun Suresi Kur'an-ı Kerim'in 64. suresi olup 18 ayetten oluşmaktadır. Medenî bir sure olarak Medine döneminde nazil olmuştur. Nüzul sırası 64'tür. Mushaf'ın 28. cüzünde, 556. sayfasında yer alır. Sure, "Musebbihat" grubuna dahildir ve Allah'ın tesbih edilmesiyle başlar. Kısa ama kapsamlı içeriğiyle tevhid, ahiret ve ahlaki rehberliği bir arada sunar.
Tegabun Suresi kaç ayettir?
Tegabun Suresi 18 ayetten oluşmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in 64. suresidir ve 28. cüzde yer alır.
Tegabun ne anlama gelir?
Tegabun, Arapça'da 'aldanma, hile yeme, kâr ve zararın ortaya çıkması' anlamına gelir. Kıyamet günü insanların gerçek kâr ve zararlarının gün yüzüne çıkacağı büyük hesap gününe atıfla surenin ismi olmuştur.
Tegabun Suresi Mekkî mi Medenî mi?
Tegabun Suresi Medenî bir suredir; yani Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretinin ardından nazil olmuştur. Nüzul sırası 64'tür.
Tegabun Suresi hangi cüzdedir?
Tegabun Suresi Kur'an'ın 28. cüzünde, Mushaf'ın 556. sayfasında yer almaktadır.
Tegabun Suresi'nin ana konusu nedir?
Surenin ana konuları; Allah'ın mutlak egemenliği ve her şeyi bilmesi, iman ile küfür arasındaki ayrım, kıyamet günü aldanışın açığa çıkması, tevekkül ve infak ile aile içinde iman dengesinin korunmasıdır.
Tegabun Suresi'nin fazileti nedir?
Tegabun Suresi'nin özel faziletiyle ilgili güvenilir hadis kaynaklarında kesin bir rivayet yer almamaktadır. Ancak her Kur'an suresinin okunmasının sevap olduğu, Allah'ın birliğini, ahireti ve ahlaki sorumlulukları hatırlattığı için düzenli tilavetin manevi fayda sağladığı genel bir ilke olarak kabul edilmektedir.
Tegabun Suresi'nde 'tegabün günü' ne demektir?
'Tegabün günü' ifadesi surenin 9. ayetinde geçer ve kıyamet gününü kasteder. O gün dünyada iman edenlerle inkâr edenlerin, Allah yolunda harcayanlarla harcamayanların gerçek kâr ve zararları açıkça ortaya çıkacaktır; bu yüzden kıyamete 'aldanışın gün yüzüne çıktığı gün' denilmiştir.
Tegabun Suresi nasıl ve ne zaman okunur?
Tegabun Suresi, diğer Kur'an sureleri gibi her vakit namazda ve Kur'an tilavetinde okunabilir. Özellikle tevekkül, sabır ve infak gibi konularda düşünüp tefekkür etmek amacıyla tilavetiyle beraber mealinin de okunması tavsiye edilir. Belirli bir vakitte okunmasına dair özel bir sahih rivayet mevcut değildir.